viernes, 19 de diciembre de 2014

Verdades

Ayer un historiador@ me dijo con gran seguridad que existe "la verdad objetiva". Me pregunto cómo ha llegado a la verdad objetiva de que existe la verdad objetiva. El mejor inicio de la carrera de Historia hubiera sido la filosofía de la Historia, que alguien nos estimulara con preguntas como esta. Pero no fue hasta mucho más tarde que encontré alguna asignatura relacionada.

jueves, 18 de diciembre de 2014

Nuevos horizontes

Si fuera profesora de arqueología ibérica, me interesaría mucho que mis alumnos recibieran una charla de los científicos que han analizado los restos hallados en el interior del agujero posterior de la Dama de Elche. Es decir, en qué consisten estas pruebas, cómo se ha llegado a la conclusión, etc. Parece ser que "se han encontrado restos humanos". Como historiadora, ciudadana, y persona que en un pasado estuvo en algún que otro laboratorio, me gustaría pero que mucho el tener la posibilidad de escuchar a estas personas. Creo que la Historia debería, también, incluir unos conocimientos básicos de estos aspectos científicos, que pueden llegar a ser trascendentales para la ciencia histórica.

lunes, 15 de diciembre de 2014

Interpretación: la mirada del historiador


Librito del British


Cuando hablé con una profesora de arqueología ibérica en la Plaza de la Merced, aquí en el Elche, en aquella mañana de mayo en que le di un librito del British sobre la Reina de la Noche, recuerdo que dijo algo así como "¿Ves? Tuvo ojos" tras mostrarle la página en la que aparece una reconstrucción digital de esta pieza, elaborada por el equipo británico que se encarga de estos aspectos. En ella, la Reina de la Noche tiene  unos ojos azules, emulando el lapislázuli. En efecto, la profesora corroboró de inmediato la versión del Museo Británico, opuesta a cuanto le estaba comentando. ¿Por qué? ¿Existe un prestigio internacional que ha convertido las publicaciones del Museo Británico en verdades dignas de fe? En la primera parte del pseudocorto "La Reina ciega", mi compañero Vicente Bordonado se equivocó -de estas equivocaciones gloriosas y oportunas- y dijo "Mercedes, si el Museo Británico dice que la Reina de la Noche no tuvo ojos... ¡es que no los tuvo!". Le corregí de inmediato, pero en mi opinión había dado en el clavo. Es decir, si una institución fidedigna y de gran peso científico como esta dice una cosa, la primera reacción de todo individuo -y parece que también de un profesor- es darle rango de verdad, o al menos de mucha más verdad que todas "las verdades" que puedan decir los individuos o instituciones que están "por debajo de ella". Como si el Museo fuera un centro de producción de coordenadas históricas a priori indiscutible. ¿Esto sucede así? ¿La Historia duda de forma sistemática de todo y todos, en la misma medida? ¿Qué sucedería si este lugar cometiera un error importante, señalado por alguien que no ejerce la profesión?

Se me ocurren muchas preguntas.

martes, 9 de diciembre de 2014

La mirada

Tecleo en el buscador "la mirada del historiador" y encuentro un libro que se titula así...


martes, 2 de diciembre de 2014

Conclusión...

Ya tengo una conclusión definitiva para el tema de la Dama de Elche, ¿sabes cuando llegas a un punto en el que te aclaras las ideas y tienes la sensación de que es "el punto" al que querías llegar? No importa que se pueda aceptar o no, porque lo cierto es que me basta a mí en el plano personal y eso es suficiente. La escribiré uno de estos días en este blog,

viernes, 28 de noviembre de 2014

Raíces

"No se hace arte para decorar paredes", recuerdo que dijo A. Castillejos una vez en una entrevista que le hice para Teleelx. Y bueno, ¿por qué precisamente "vaciar un ojo"? O un iris. Cuando me tropecé con este tema, en los primeros días, en aquellos tiempos en los que parecía un disparate absoluto pensar en una posible ceguera en la Dama de Elche -antes de encontrar la Reina de la noche y sus lechuzas-, pues la pregunta que se me ocurrió fue ¿cómo representaría en un trozo de barro "un rostro humano" que estuviera ciego?